jueves, 2 de junio de 2011

VALENTI "¿¿ AUTOCRITICA VALIOSA!!!!!!de BItácora 5-2011

HACE MUCHOS AÑOS QUE ESPERABA ESTE DOCU DE VALENTI- UNA AUTOCRÍTICA PISITIVA.
QUE COMPARTO 100%.- ARQ.G.G.

¿La teoría y la práctica de la dictadura del proletariado como actúa en el mundo y en nuestro país?
El marxismo leninismo grave enfermedad del socialismo
Por Esteban Valenti (*)

El libro que más daño le hizo al socialismo, como teoría y como practica de la emancipación de los trabajadores y de las sociedades en su conjunto fue El Estado y la Revolución, de Vladimir Ilich Ulianov (Lenin).
Esto no es arqueología teórica, es profundamente actual, tiene que ver con el voluntarismo para cambiar la historia y con los errores que tumbaron al socialismo real y efectivamente cambiaron la historia.

Escrito en realidad como una especie de folleto, en medio de la profunda crisis rusa entre la caída del zar en febrero y la revolución de octubre, impreso en agosto de 1917 se transformó - mas allá de las intenciones de su autor - en el libro de cabecera de todo el movimiento comunista internacional durante décadas. Discrepar con partes o con todo El Estado y la Revolución era un imperdonable pecado de revisionismo y merecía la más profunda condena por desviarse de las ideas revolucionarias y de la pureza del marxismo leninismo. Una creación con la que no tienen nada que ver Marx y dudo bastante que fuera el objetivo de Lenin.

Es la lectura más forzada y parcial de las ideas de Carlos Marx, transformadas por las circunstancias y por sus cultores me conté entre ellos en la guía más importante para la acción política. Es sobre ese libro que se construyó una especifica y concreta teoría del estado y como consecuencia directa sobre la Dictadura del Proletariado..

El concepto teórico original de la Dictadura del Proletariado sufrió a partir de ese libro una transformación profunda y despiadada, que cambió su esencia.

Unas docenas de jefes del Partido, de inagotable energía y de un idealismo ilimitado, dirigen y gobiernan. Entre ellos, la dirección se halla en realidad en manos de una minoría de hombres de cerebro eminente, que de vez en cuando convocan a una elite de la clase obrera para reunirse y aplaudir los discursos de los jefes y votar por unanimidad las resoluciones que se les presenta. Es, pues, en el fondo, un gobierno de camarilla, una dictadura, es cierto, mas no la dictadura del proletariado... Esto no lo escribió ningún contrarrevolucionario, sino Rosa Luxemburgo.

El estilo de la polémica de Lénin que acusa a diestra y siniestra a todos los que pueden pensar diferente de filisteos pequeñoburgueses y oportunistas, contribuyó a crear una cultura de la exclusión de los matices y del debate. El que cruzaba la delgada línea de la pureza comenzaba la travesía del desierto, con Lenin en el plano político, con Stalin era el inicio de la travesía hacia Siberia.

Tenían razón los que criticaron a Jaime Pérez y a otros comunistas que pretendieron discutir ese concepto, sin esa teoría del Estado, no se sostiene el andamiaje teórico y político de los Partidos Comunistas. Es el primer peldaño inevitable y fundamental, del centralismo democrático y de una visión sobre las relaciones entre la sociedad y el proletariado, entre el proletariado y el partido y entre el partido y su líder. Esa es la concepción que se derrumbó con el muro de Berlín.

Esa visión no tenía que ver con el carácter y la propia actitud de Lenin y su relación con los soviet o con el propio PSDOR (b) Partido Socialdemócrata Obrero Ruso (bolchevique). La historia está llena de ejemplos y de instantes de intenso debate, incluso de situaciones en las que Lenin quedó en minoría en su propio partido. Pero fue la plataforma sobre la cual Stalin pudo construir su práctica y sus crímenes.

Leer el Estado y la Revolución, es un ejercicio fascinante, es la expresión de la teoría más voluntarista de la historia, del uso de la fuerza como el instrumento principal y casi único para cambiar la sociedad y la negación de algunos de los conceptos esenciales de la teoría de Marx sobre la relación entre la estructura económica y las superestructuras jurídicas y culturales.

Dos citas del Estado y la Revolución: El Estado es una organización especial de la fuerza, es una organización de la violencia para la represión de una clase cualquiera. ¿Qué clase es la que el proletariado tiene que reprimir? Sólo es, naturalmente, la clase explotadora, es decir, la burguesía. Los trabajadores sólo necesitan el Estado para aplastar la resistencia de los explotadores, y este aplastamiento sólo puede dirigirlo, sólo puede llevarlo a la práctica el proletariado, como la única clase consecuentemente revolucionaria, como la única clase capaz de unir a todos los trabajadores y explotados en la lucha contra la burguesía, por la completa eliminación de ésta.

La segunda: Las clases explotadoras necesitan la dominación política para mantener la explotación, es decir, en interés egoísta de una minoría insignificante contra la mayoría inmensa del pueblo. Las clases explotadas necesitan la dominación política para destruir completamente toda explotación, es decir, en interés de la mayoría inmensa del pueblo contra la minoría insignificante de los esclavistas modernos, es decir, los terratenientes y capitalistas

La doctrina de la lucha de clases, aplicada por Marx a la cuestión del Estado y de la revolución socialista, conduce necesariamente al reconocimiento de la dominación política del proletariado, de su dictadura, es decir, de un Poder no compartido con nadie y apoyado directamente en la fuerza armada de las masas. El derrocamiento de la burguesía sólo puede realizarse mediante la transformación del proletariado en clase dominante, capaz de aplastar la resistencia inevitable y desesperada de la burguesía y de organizar para el nuevo régimen económico a todas las masas trabajadoras y explotadas.

El proletariado necesita el Poder del Estado, organización centralizada de la fuerza, organización de la violencia, tanto para aplastar la resistencia de los explotadores como para dirigir a la enorme masa de la población, a los campesinos, a la pequeña burguesía, a los semiproletarios, en la obra de "poner en marcha" la economía socialista

Decía Rosa Luxemburgo La libertad sólo para los que apoyan al gobierno, sólo para los miembros de un partido (por numeroso que éste sea) no es libertad en absoluto. La libertad es siempre y exclusivamente libertad para el que piensa de manera diferente"

Aún a partir de estos elementos y estas contradicciones la revolución rusa no fue un accidente, ni una aventura conspirativa de un puñado de iluminados. Se mantuvo y derrotó a sus enemigos porque contó con la participación de millones de obreros, de soldados y de hombres y mujeres del pueblo ruso. Sus objetivos eran - en la Europa de 1917 - los más radicales y revolucionarios, pues se proponían nada menos que terminar una guerra feroz e imperialista, mejorar radicalmente las condiciones de vida del pueblo, pan, techo, mínimas condiciones de salud, de vivienda y educación para millones de seres explotados vergonzosamente por el zarismo. No se proponía una utopía sino un cambio revolucionario en las relaciones sociales.

Pero nadie dijo que ese proceso debía darse en un país atrasado, desangrado por las guerras con Alemania e interna con los guardias blancos y las potencias que los apoyaban y con un atraso milenario, mediante la estatización de todo, de los medios de producción, de la tierra, de la sociedad en su conjunto.

El Estado y la Revolución que en realidad era básicamente una respuesta táctica a un momento particular de la revolución, se devoró todo el programa, y fue el corazón de la teoría y la práctica del PSDOR y de la Tercera Internacional. No sin debates y contradicciones.

Un gobierno absoluto, manejado con mano de hierro por un partido actuando a nombre del proletariado debía proponerse objetivos a la altura de su omnipotencia, de su voluntarismo político y ello sólo podía expresarse en la propiedad total del Estado. Y no era sólo la propiedad de la tierra y el fin de la servidumbre, fue la propiedad total, de los medios de producción, de cambio, de los medios culturales y políticos.

Esa teoría del Estado contenida en el libro era absolutamente funcional a la teoría del Partido como el único sujeto de la revolución y del fin de la historia y, de su jefe como el guía de ese proceso. Una cosa era con Lenin vivo, un intelectual y un luchador decidido y totalmente comprometido con el partido, pero con una experiencia política y humana determinada y otro muy diferente con Stalin, un oscuro seminarista georgiano, responsable de aparatos de expropiación del partido, inculto y primitivo. Era la Rusia zarista asiática y su brutalidad en el centro del poder.

Esos objetivos de la teoría del Estado eran la plataforma, Stalin le dio la táctica y la metodología. Su brutalidad, sus crímenes no son el resultado de un arrebato de locura, son una visión llevada al extremo de esa misma teoría, que no podía detenerse ni siquiera antes los propios integrantes de la dirección del partido que se oponían al diseño stalinista. Opositores desde diversas posiciones como Trosky, Zinoviev, Kamenev, Kirov o le mariscal Tujachevski, para citar solo algunos. La mayoría de los dirigentes de la época leninista fueron exterminados por Stalin en muy pocos años.

Lenin en vida trató a Stalin de grosero con los compañeros. Pero además de resultar algo pobre la crítica, en realidad, lo que no hicimos es preguntarnos como había sido posible el fenómeno terrible del culto a la personalidad.

Cuestiones del leninismo escrito o firmado por Stalin es un escalón más abajo, más burdo en el proceso de corrupción de las ideas de Marx, sobre casi todas las cosas, en particular en su visión del papel de la estructura económica y los procesos materiales en los cambios y en la evolución histórica. Es el voluntarismo autoritario llevado a su máxima expresión, utilizando las banderas del socialismo y citando a Lenin.

¿Hubo momentos en que la situación pudo corregirse?. Pocos y muy complejos. El debate entre Lenin y Rosa Luxemburgo sobre la pluralidad en el socialismo y otros temas democráticos, fue uno de ellos. La historia ha demostrado que era un debate mucho más profundo, más de fondo, sobre la propia esencia del socialismo. Perdió Luxemburgo y perdió el socialismo.

La Nueva Política Económica (NEP) que últimamente ha sido redescubierta por algunos compañeros fue otro de esos raros momentos, pero para aplicarla había que desandar un complejo proceso estatal y partidario y entregar porciones de poder muy importantes, invertir la marcha. Ya no había fuerzas ni espacio. Y además no tuvo una base teórica sólida, que revisara profundamente las bases sobre las que ya funcionaba el estado soviético y el partido, único e indiscutible.

Stalin fue elegido para un cargo aparentemente administrativo, como secretario general con el apoyo de Lénin, en el XI Congreso del Partido Bolchevique. Un solo dato de la estructura y de lo que estaba en juego: en 1913 durante el régimen zarista había 800.000 funcionarios en los tiempos de la NEP en 1921 los funcionarios ascendían a 7.300.000. Y Lenin vivía y luchaba.

La burocracia se había transformado en una nueva categoría social y fue la base fundamental del stalinismo y nunca, luego de la caída del propio Stalin, fue afectada en su poder y su enorme tamaño.

¿Qué tiene que ver ese proceso como lo preveía Federico Engels en el Anti-Dühring? "El proletariado toma en sus manos el Poder del Estado y comienza por convertir los medios de producción en propiedad del Estado. Pero con este mismo acto se destruye a sí mismo como proletariado y destruye toda diferencia y todo antagonismo de clases, y, con ello mismo, el Estado como tal. ...El gobierno sobre las personas es sustituido por la administración de las cosas y por la dirección de los procesos de producción. El Estado no será 'abolido'; se extingue. Pues en la URSS el estado lejos de extinguirse se había multiplicado por 5 veces..(Esta cita de Engels mucho más amplia está precisamente en El Estado y la Revolución)

El partido y la dictadura del proletariado.

Cuando el partido es único e indiscutible desarrolla en su seno naturalmente las condiciones de una estructura piramidal, indiscutible y con liderazgos únicos e indiscutibles. Así funcionó en los partidos comunistas durante muchas décadas, con matices y diferencias.

Era otra época, donde del lado de los enemigos y adversarios la fractura con el socialismo real en el poder o que aspiraba a él fueron tan totales y absolutas que contribuyeron a reforzar el clima de aislamiento, de ciudadela sitiada y de respuestas totales en todos los terrenos.

Si los primeros pensadores socialistas como ellos mismos lo reconocieron desde el principio se inspiraron en la economía inglesa, en el socialismo francés (la política) y la filosofía alemana, luego del surgimiento del leninismo, las referencias eran todas dentro de las propias ideas del leninismo y se construyo una cultura del manual que todo lo interpreta y resuelve. Desde la política, la economía, la filosofía, la antropología, la cultura, el arte, la genética, las ciencias naturales y su relación con las ciencias sociales. Un círculo de hierro. ¿Eso era una guía para la acción?

No creo que Lenin se haya propuesto esa barbaridad, pero el leninismo lo logró y nos dejó atrapados a todos en una comodidad intelectual innegable: una teoría acabada capaz de explicar y de guiarnos hacia la acción sobre los principales temas de la historia. No nos lavemos las manos con el stalinismo, del proceso formamos parte todos aunque no hayamos mandado a nadie a los Gulag o a ningún compañero lo hayamos fusilado. Al menos con un pelotón armado...

Fue una gran aventura colectiva e individual y no sólo un error. En todo caso el error fue haber aceptado que era posible por encima de Marx y de todos los grandes pensadores socialistas encorsetar la aventura de la revolución social, en una teoría y una practica tan cerradas y paralizadas.

¿No hubo desarrollo de la teoría, de la praxis? Sobre la base del aporte de Marx uno de los más formidables pensadores de la humanidad y del éxito político militar innegable de la revolución rusa, hubo desarrollos importantes. Intelectuales de primer nivel que hicieron su contribución, Luckás, Gramsci, Mariategui, Althouser, Arismendi,
pero no tocaron la base del leninismo de manera directa, sino en forma indirecta. Y en ningún caso cuestionaron a fondo El Estado y la Revolución. Ahora es tarde. La más audaz y que fue más a fondo en la crítica fue Rosa Luxemburgo, con una limitación importante murió en 1919.

Ahora hay que volver a leer a Marx, no porque nos vaya a explicar los procesos actuales, nadie que tenga una mínima sensibilidad marxiana (para no utilizar otra deformación, el marxismo) puede creer que libros escritos hace 170 años lograrán explicar los ciclópeos cambios operados en todos los aspectos de la vida de los seres humanos. Pero hay algo que sigue teniendo un enorme valor, la actitud, el rigor, la investigación, la audacia en la formulación de sus hipótesis de trabajo y su método de probanza. Y su gran proyecto de cambiar el mundo, de hacerlo progresar, en el sentido más profundo y justo del término.

Vale la pena volver a encontrar la despiadada crítica al capitalismo y simultáneamente su valoración como momento de transición revolucionaria en la historia de la humanidad. Sirve para comprender las bases materiales de los posibles cambios que cuestionan el capitalismo y para comprender que esa relación entra la estructura y la superestructura, en Marx correspondía a un siglo y medio atrás y ya en el siglo pasado no lograron dar cuenta de un proceso mucho más complejo y contradictorio.

Quedan pendientes cuestiones muy importantes, como experiencias de los procesos políticos vividos en muchos países.

¿Por qué la planificación centralizada funcionó perfectamente durante los periodos de guerra y fracasó lenta pero inexorablemente en la paz?

¿Cómo se generó una clase, un sector social y cultural, la burocracia que se adueñó del Estado, del partido y luego incluso fue actor principal de la reconversión capitalista?

¿Cómo la política fue capaz en algunos países de superar incluso el derrumbe económico del socialismo real y cual fue el papel de la política o su ausencia en la caída del muro y de la URSS?

¿Lo que nos queda en el futuro es mejorar la distribución de la riqueza en el capitalismo o podemos proponernos, y en que momentos y procesos, cambios en la forma de propiedad social de los medios para generar riqueza?

¿La sociedad del conocimiento y la información como están impactando y es previsible que impacten en las ideas del socialismo, es decir de la liberación de la explotación humana y de las oprobiosas diferencias sociales?

Y una última pregunta muy actual ¿La teoría y la práctica de la dictadura del proletariado como actúa en estos momentos, en el mundo y en nuestro país? ¿Desapareció?

martes, 31 de mayo de 2011

lLA PUERTA DEL SOL CAFASSI 29-5-11

El tibio sol de la indignación
Por Emilio Cafassi
Profesor titular e investigador de la Universidad de Buenos Aires, escritor, ex decano. cafassi@sociales.uba.ar
España le debía a la historia de las rebeliones humanas, algo un poco más politizable que su destape de los ´70 y sus sueños europeístas reducidos a una simplista traducción del consumismo, aprovechando una suerte de Plan Marshall tardío, a la moda europea. Porque como dirían en aquella cuna de nuestra lengua, “tiene pasta” para eso. España era mucho más rica en su vivacidad y sus perspectivas, tanto durante la segunda república hasta el final de la guerra civil y el inicio de la dictadura franquista, cuanto durante los años ´60 e inicio de los ´70, por la movilización y convergencia de la oposición antifranquista. Sin tantas ofertas del Corte Inglés, ni financiación en cómodas cuotas, como ahora. Una vitalidad, no obstante, dramática y desgarradora, al costo de miles de vida humanas, de represión y sufrimientos, de desapariciones y ejecuciones, soterradas hoy bajo las góndolas exultantes de las tiendas y la complicidad político-mediática, que comienza a resquebrajarse.
No le faltaron entonces caminos arduos pero transitados, de compleja reapropiación de sus propias contribuciones culturales, generalmente editadas en Buenos Aires para eludir la censura, o momentos de destello crítico transicional como las revistas “Ajoblanco”, “Viejo Topo”, o “Transición”. Tampoco fue menor el crecimiento del movimiento obrero y el consecuente protagonismo de Comisiones Obreras. Los versos de los poetas comprometidos lograron sobrevivir a la masacre de sus autores pero las ilusiones políticas y la memoria quedaron secuestradas en el pacto elitista que erigió una institucionalidad tecno-burocrática gerenciadora y desmovilizadora de la ciudadanía. No es tarea sencilla derrotar la impunidad, como vemos elocuentemente en varios de nuestros países arrasados por el terrorismo de estado, ni tampoco superar siquiera parcialmente la naturaleza fiduciaria de la representación delegativa, sin entrar a considerar la formalización de esa ridícula monarquía francófila (que, se comprende, en este caso no designa a ningún interés por la lengua gala).
La transición tutelada española quedó presa de la incapacidad, la impunidad y la mordaza, en parte gracias al chantaje económico de la prosperidad que le promete un bipartidismo que se diferencia sólo en matices y recetas acotadas a la esfera mercantil. No es que en el resto de Europa o inclusive en los Estados Unidos el paisaje sea muy diferente: el régimen político sigue gozando de impunidad politológica. Por eso resulta alentador que los indignados de la Puerta del Sol, aprovechen los rayos solares para disolver la bruma ideológica que encubre la diversidad y la extensión del paisaje social, y sobre todo, reclamen la recuperación de la memoria histórica y conocer “los principios fundadores de la lucha por la democracia”, en el punto 15 de la proclama. La sorpresa y desorientación de las oligarquías bipartidarias no se hacen esperar, porque consideran “la democracia” como una cuestión saldada, como única, inmodificable e inadjetivable. Consideran, en tres palabras, absurdo pedir democracia, cuando “ya la hay”. ¿Por qué no quedarse en casa y enterarse de las novedades y de las ofertas electorales por TV, según la queja de los políticos profesionales? También de los comerciantes ya que los turistas siempre compramos algo cuando pasamos por la Puerta del Sol camino a Gran Vía o Cibeles o en el entorno de la Plaza Catalunya en Barcelona, si no la ocupan los hinchas del Barça.

En cualquier caso, no habrá que perder de vista que la insurrección popular y el cuestionamiento del régimen político llega, al igual que una década atrás en la Argentina, por motivos de ineficacia económica y social, es decir, por cuestionamientos al gerenciamiento y no a su legitimidad que no sufrió cuestionamiento masivo alguno desde la propia transición del ´77. Las principales motivaciones son las consecuencias, por ejemplo, de la reforma laboral, que llevaron a cinco millones de españoles a perder sus trabajos o a miles de familias a devolver al banco sus casas aunque tengan que seguir pagando la deuda contraída con el propio banco que a su vez está siendo rescatado con fondos públicos, o el deterioro del sistema de salud mediante la creciente privatización.

No hay recetas ni atajos preestablecidos para superar la losa que aplasta la iniciativa y autodeterminación ciudadana porque éstas aún no han logrado sostenerse en la historia ni institucionalizarse, realimentando de este modo la ideologización naturalizada de “esta” democracia como única. Sin embargo, es probable que resulte más factible lograrlo si alguna opción política real al bipartidismo liberal-fiduciario se lo plantea y logra no sólo desarrollar propuestas de reforma política que corrijan o morigeren el dominio oligárquico de las direcciones partidarias, sino además ganar la confianza de la movilización ciudadana. Hay ciertas analogías con la experiencia argentina, absolutamente provisionales, dado el carácter incipiente de estos hechos, que pueden trazarse sumariamente.

En primer lugar, la ya citada crisis de eficiencia. En segundo, el lugar relativo del rechazo a las opciones electorales por parte de los electores. En Argentina, el nivel de abstencionismo en las elecciones parlamentarias previas a la crisis del 2001 llegó al máximo del 25% (a pesar del carácter obligatorio del voto) y el voto en blanco duplicó sus valores históricos hasta alcanzar el 8 %, mientras el voto anulado pasó de representar el 0,5 % del padrón efectivo a más del 15 %. En las recientes elecciones municipales españolas también percibimos el incremento del abstencionismo. Los votos nulos y blancos, sumados, alcanzaron casi el millón situándose como cuarta “fuerza política” con una diferencia a favor de casi 300.000 votos respecto a 2007. En tercer lugar, la capitalización política de la crisis y la movilización por la derecha con el consecuente peligro de profundización de las causas de la crisis. No debe olvidarse que en Argentina el ganador de las elecciones citadas fue Duhalde (aunque con sólo el 20%, por debajo de la sumatoria de votos en blanco, nulos y abstenciones) y que en las posteriores el ganador fue Menem aunque luego las encuestas le desaconsejaron acudir al balotaje. En España, el ganador fue el Partido Popular de Rajoy, pero dentro de un contexto de caída de los votos del bipartidismo. La sumatoria de los dos partidos (que venía creciendo de manera regular), perdió 6 puntos porcentuales (aunque en Madrid la caída fue del doble) respecto a la elección de 2007. En el caso de España, a diferencia de Argentina, las acampadas de los indignados precedieron a las elecciones logrando consenso en un punto preciso: ir a votar pero no hacerlo por los dos grandes, aunque esto luego abría el abanico de posibilidades en un amplio arco. Algunos se inclinaban por hacerlo por los partidos pequeños (Izquierda Unida y UPyD lograron algún crecimiento) y otros por votar en blanco o nulo.
La inexistencia de una izquierda real en Argentina (cosa que continúa hasta nuestros días), sumado al carácter cooptativo y autoritario de los aparatos de la izquierda orgánica testimoniales, ahuyentaron a todos los ciudadanos que participaron en asambleas durante la rebelión de diciembre. Produjo en la práctica el efecto inverso al deseado por los insurrectos. Mientras se pedía que se vayan todos, todos se quedaron, salvo los ciudadanos movilizados que se refugiaron nuevamente en sus casas a mirar el mundo por rayos catódicos de sus pantallas. Es aventurado poder establecer ahora si los indignados españoles sufrirán la asfixia de las izquierdas dogmáticas o, por el contrario, las oxigenarán para lograr convergencias y el inicio de una alternativa consistente a la debacle de la socialdemocracia, ya entregada plenamente a satisfacer las demandas del capital.
Entretanto, el sol asoma indignado; que no es poco.

lunes, 30 de mayo de 2011

PLaza Barbieri 2 ¿A quien le importa su CIUDAD ?

La plaza A.I. Barbieri 2- ¿A quien le importa su ciudad ? 26.5-11
Desde que tuve conocimiento de la venta realizada, y el pago hecho de la deuda de contribución inmobiliaria a la I. de Salto, me he preguntado y tratado de imaginar, como actuaría un funcionario si alguien en el mostrador le dijera:” Vengo a pagar US$50.000,oo por un padrón XXX “”...es decir pesos $1.000.000,00
Como es algo muy habitual, el/la funcionaria imprime un formulario y le se entrega..Va a la caja y lo paga....... ¿? O ante lo insólito del planteo, le informa a su jefe y éste le informa al contador municipal y éste le informa al Intendente y a jurídica, y al registro de propietarios ,que está ocurriendo algo extraordinario y que concurra ya, al lugar para ver de que se trata.
He escuchado a técnicos municipales de áreas que NO tienen que ver con el trámite, decir que todo se hizo legalmente a la prensa.- Declaraciones muy inconvenientes, para la persona que las hizo pues actuó por sí, opinando sobre un tema que no le corresponde, el tema es hasta acá, de Jurídica y Contaduría.
No opinó en cambio, sobre lo que si le corresponde: Lo urbano pues como arquitecto director de obras, el espacio de la plaza es el comienzo de la Avda. Barbieri, es el punto de articulación entre la Avda. y la Costanera.
En un elemento de la ciudad con valor urbanístico,funcional, simbólico, paisajístico, ornamental y patrimonial.. De eso no dijo nada. .
SI le hubieran preguntado a Jurídica ,seguramente habrían dicho que existe la Ley Nº 14530 que
se refiere a los Municipios que dice:: Artículo 1°.
“ Quedan transferidas de pleno derecho y sin indemnización alguna a favor de los Municipios desde el libramiento efectivo al uso público, las áreas que en los fraccionamientos de tierras ya efectuados o a efectuarse por particulares, sean destinadas a espacios libres u otros destinos de interés general de acuerdo a lo dispuesto en las respectivas ordenanzas municipales”.
Además, jurídica, hubiera fundamentado con las disposiciones de la Ley de Ordenamiento Territorial, del Código de aguas., de áreas inundables, etc..
Si le hubieran preguntado al REGISTRO DE PROPIETARIOS: hubiera respondido que en dicho registro, el predio en cuestión, figura como propiedad municipal . Ese Registro fue realizado por escribanos municipales. del momento. (esta información me la acaban de pasar por teléfono personas vinculadas al hecho)

Y con toda la información, el Sr. INTENDENTE, se hubiera preocupado en defender el patrimonio de los salteños.- aplicando la nueva Ley de Ordenamiento territorial. u otras. NO ha sido así, lamentablemente.
Deduzco que existió una NO acción municipal, en todos sus ámbitos.
No tengo dudas que el predio es de los salteños, por la sola aplicación de la Ley Nº 14530 y por sentido común.-
No estoy en condiciones de discutir jurídicamente el tema.-
No soy abogado,conozco y valoro la importancia urbana-patrimonial del sitio y eso defiendo.
Es tarea de la Junta Departamental. el responder las preguntas que se hace la gente, es quien debe cumplir con sus objetivos de controlar la acción del Ejecutivo, en este curioso y discutible caso de la compra del predio .

Creo en la buena voluntad del Club Remeros, me acaban de decir que el Club le ofreció el lote a la Intendencia.
Me llama aún mas la atención, que en la Asamblea del Club Remeros que tomó la resolución de invertir en el predio,(tal vez para invertir uss50.000 o us$150.000 no sea necesaria la asamblea) no hubiera ninguna persona del partido colorado, alguien que supiera la importancia patrimonial que significa la Plaza en homenaje a la personalidad del arq. Barbieri.

También creo en las “devoluciones” : Tu me das , yo te doy, es la reciprocidad.
EL Pueblo de Salto mucho le ha dado al Club Remeros, como señalé en nota anterior; que bueno sería que ocurriera una devolución, y dicha Institución, su asamblea, le donara el sector de plaza comprado, a la I. de Salto.
Esa si sería una acción solidaria y no sería necesario continuar con acciones que tiendan a recuperar, con acciones de amparo u otras, el lote.
Solo tengo preguntas:: ¿A quien se le ocurrió “intimar” el pago?verificó antes, en el registro de propietarios?
El supuesto propietario del lote, el Sr. Pera :
¿Fue intimado a pagar todos los padrones de los que es titular en Salto ?, y pagó todas las contribuciones que
adeuda ? O solo se le intimó y pagó “ ésta” en particular.?
¿Podría tratarse de una acción coordinada en perjuicio de la Intendencia?
No tengo información para responder. Si debo 7 multas, la I.de S. permite pagar una sola ? Rotundamente NO..
SI así ocurrió,:¿Como ,quien y por que se le permitió hacerlo ?
Pudo haber sido una entrega a cuenta de todas las deudas que tiene y hacer un convenio de pago, es lo normal.
Por último:¿ como es posible que yo solitariamente, esté defendiendo este espacio homenaje al Arqto. Barbieri, y todos los Partido están tan callados? Y los arquitectos? Es que a nadie le importa su CIUDAD?
Son muchas preguntas, que lamento hacer, es que hay demasiado silencio.
Invito a quien corresponda a romperlo y conteste.- atte Arqgomezgutierrez 26-5-11

jueves, 19 de mayo de 2011

Salto- plaza A.I. Barbieri -o - la utopias de la Ley mayo2011

PLAZA: ARQ. ARMANDO INOCENCIO BARBIERI y La Utopia de la Ley.

Nos hemos enterado de una noticia que desde mi punto de vista, deja mal a mucha gente, a unos porque lamentan lo ocurrido, a otros por ser los autores de lo ocurrido y a otros por ser conocedores de lo que iba a ocurrir y no hicieron nada para evitarlo.
Todos sabemos que lo legal y lo ético no van de la mano.
Cuanto me gustaría que si lo fueran. Dicen que todo es legal, veamos.
La Ley de Ordenamiento Territorial, entre sus objetivos (j)dice:.

"La tutela y valorización del patrimonio cultural, constituido por el conjunto de bienes en el territorio a los que se atribuyen valores de interés ambiental, científico, educativo, histórico, arqueológico, arquitectónico o turístico, referidos al medio natural y la diversidad biológica, unidades de paisaje, conjuntos urbanos y monumentos".

Desde el año 1966, hace 45 años, la I.M. De Salto, ha actuado y usado y cuidado dicho espacio como propio. A tal punto que solicitó o autorizó al Arqto. Rodriguez Muzmano a realizar allí una obra plástica en homenaje a un gran Salteño, también Arquitecto.
El Arqto. Rodriguez Muzmano ha utilizado desde entonces el espacio como propio, en él,hay un trabajo suyo de gran valor plástico, su obra ha superado en el tiempo largamente lo que la Ley requiere para solicitarlo como propio. ¿Porque no lo ha hecho ?
Porque seguramente a su juicio, su obra ha sido entregada al pueblo de Salto, es decir a la I.M: de Salto como su representante legítimo.
EL titular del predio en Catastro, nunca ha reclamado la existencia de la obra en ese lugar, ni su utilización como plaza pública, prueba de ello es que ha dejado de pagar la Contribución inmobiliatia, pues él no se considera propietario del bien.
Quienes le ofertaron comprarla, saben toda esta historia, la lógica dice que
previamente debieron ir a la I.M.S. a preguntar en que condición utilizaba dicho espacio ya que objetivamente la I.M.S.actuaba como propietario desde hace 45 años, es imposible que una Institución que está frente al espacio en cuestión no lo haya observado.

Sin embargo no es una conducta nueva. El Club Remeros Salto, ha tenido una extraña suerte, muchos de sus presidentes o directivos han sido funcionarios municipales profesionales.
Como olvidar al Arq. Jose Maria Ambrosoni...casualmente era el arqto. municipal proyectista del edificio tan notable que ocupan.?
Como olvidar que disfrutan de mas de 500 metros lineales del Río Uruguay, propiedad de todos los salteños?
La Ley de Ord. Terr. Dice en derecho de las personas:
e)"Toda persona tiene derecho al uso común y general de las redes viales, circulaciones peatonales, ribera de los cursos de agua, zonas libres y de recreo -todas ellas públicas- y a acceder en condiciones no discriminatorias a equipamientos y servicios de uso público, de acuerdo con las normas existentes, garantizándolo a aquellas personas con capacidades diferentes ".

Como olvidar que dichas construcciones estan ubicadas en lugar prohibido para edificar y que han continuado edificando cuando a otros ciudadanos en iguales condiciones, hoy ,se les está negando el derecho a construir por estar en terrenos ubicados entre la costanera y el rio , al sur de la ciudad? además no inundable.
La historia, su historia dice, que siempre han hecho lo que han querido y han contado siempre con la complacencia de autoridades municipales.
¿Hoy la situación es diferente?

¿Por que se les autorizó a construir canchas de padel, en zona prohibida, que no permite la vista al rio de los salteños cuando ya tenían terrenos comprados a 300 mts de distancia ?
Se trata de una institución que ha manifestado no desear mas socios, que cobra mucho dinero para ingresar o evitar el ingreso, no es para uso masivo ni un servicio social. El artículo del Sr. Llantada reciente, es muy ilustrativo en este aspecto.
¿Por que está en un lugar que es propiedad pública?
Desde la ribera del lecho fluvial hay 150 mts. de servidumbre, bajo el contralor de la Prefectura Nacional Naval.
¿Prefectura en cada actuación, ha otorgado permiso para realizar obras?
¿Los compradores tuvieron información que salió de la I.M.de Salto ? ,si es así, hay personal de ella, pues, que sabía lo que se estaba gestando.

Se que la razón principal para prescribir un predio es la presencia de elementos físicos que le pertenezcan a alguien y solicitarla.
Creo que el propietario del terreno en cuestión es el arq. Rodriguez Muzmano, quien ha ubicado un objeto creado por él, en ese espacio por un tiempo muy prolongado de 45 años y durante ese tiempo nadie le ha cuestionado la presencia de dicho bien que le pertenece.
La existencia del objeto configura pertenencia y si la obra fué donada a la I.M.de Salto pues ella es la dueña .
Pero su obra, la del Arquitecto, no es solo el objeto plástico,sino que también existe una forestación, enjardinado, colocación de cesped,etc.constituyendo una unidad `plástica. Por lo que la obra, es todo el espacio de la plaza

No debemos olvidar que el cuidado,iluminación y enjardinado de ese espacio por el lapso de 45 años, los salteños aún NO lo hemos cobrado,si es que la venta es real y legítima.
Hoy, la Institución(C.R.S.) muy poderosa, tiene un pozo termal, la propiedad de muchos predios cercanos, podría ser la hora de que devuelva a sus legítimos dueños, los salteños, el predio que ha utilizado desde su nacimiento, por tantos años y construya su sede en predios propios.
No desconozco la tarea excelente que el C.R.S.ha realizado en la recuperación,el mantenimiento y cuidado de las riveras del río, con un procedimiento que no utilizó la IMS lamentablemente.También sé, que mucho les ha dado el pueblo de Salto.
Vuelvo a preguntar:
¿ Hoy la vinculación entre el Club R, Salto y la I.M: Salto es diferente a lo ocurrido en toda la historia de la Institución?
Si leemos algunos nombres veremos algunos vínculos. puede ser casualidad.
¿Cuanto paga el Club de Contribución Inmobiliaria?
EL patrimonio de los salteños nos pertenece a todos, La I.M. Salto es nuestra custodia de él, la ley hoy, les puede dar la razón,o no .
Los salteños merecemos una respuesta sobre esta relación siempre tan beneficiosa para una Institución que se ha manifestado cerrada por propia voluntad, y aunque no se practique, la ética si existe, a pesar de la utopía de la Ley. (1)
También necesitamos una acción proactiva de la I.M.S. para evitar tamaño despojo a la comunidad. .Arq. Gomez gutierrez
Dice Fernando Gutierrez en la última Revista Filosófica:
(1) “" Pero, ¿cómo el imperio de la ley puede abrir un margen utópico? Para ello debemos dar cuenta del carácter posibílistico de las leyes. Ellas no son pautas de construcción de acciones concretas sino que son pautas de condicionamiento concientemente preestablecido de las acciones posibles.
Las leyes deben ser, por lo tanto, condiciones de posibilidad de las acciones que los sujetos individuales se autoimponen para hacer posible su justa y pacífica convivencia y si no lo son, es a ello a lo que deben tender.
Su entidad no es tanto la facticidad en que son aplicadas sino la posibilidad en que pueden ser aplicadas y su historicidad consiste mucho menos en su permanencia que en su reforma pues es por la vía de la reforma que las leyes dadas van siendo sustituidas en pro de alcanzar aquel no lugar – buen lugar que ellas, en definitiva, prefiguran: la utopía de una convivencia plenamente justa, pacífica y solidaria entre los ciudadanos que libremente las adoptan como marco de su accionar individual y comunitario."

domingo, 8 de mayo de 2011

Nuestro corazón y el campo electromagnético terrestre

miércoles 27 de abril de 2011
Científicos Investigan “causas cuánticas” de anomalías en el campo electromagnético terrestre observadas por satélites durante los ataques del 11-S.


El 11$ fue mucho más que una bandera falsa para justificar intervenciones geoestratégicas y para abolir libertades y derechos civiles. Científicos han podido demostrar que mientras el evento trascendía en directo por las televisiones de todo el mundo hubo importantes aberraciones en el heliosferio o campo magnético terrestre.

La investigación se trata de determinar si dichas alteraciones en el heliosferio tuvieran relación “cuántica” con el trauma colectivo simultáneo de millones de personas.

La serie de cuatro vídeos de diez minutos cada uno se han ¡doblado! en lugar de subtitulado. Gracias Fundación Soliris por el doblaje. Trata un poquito de lo relacionado con el 11$ a partir de los tres minutos en esta primera parte y luego en la cuarta parte un tratado a fondo sobre el fenómeno electromagnético ocurrido en el 11$.


Sobre el Monitoreo del Sistema de Coherencia Global

La iniciativa de coherencia global es un proyecto de investigación en colaboración con la Dra. Elizabeth Rauscher del Instituto de HeartMath y otros ingenieros y científicos para diseñar, construir y mantener un sistema de monitoreo de coherencia global (SMCG). El sistema de monitoreo de coherencia global medirá directamente las actuaciones en los campos magnéticos generados por la tierra y la ionosfera.

La Dra. Rauscher, una renombrada astrofísica a nivel internacional y científica nuclear, ha trabajado en instituciones como el Laboratorio Nacional Lawrence Berkeley y el Laboratorio Lawrence Livermore y consulta regularmente con la NASA y la Marina deEE.UU..

Empezando a principios de los 80’s, ella y su actual esposo, el Dr. William Van Bise, construyeron un detector sensible de campo magnético para monitorear el campo geomagnético y las pulsaciones y resonancias asociadas con las excitaciones ionosféricas.

Su investigación llevó a algunos descubrimientos significativos. Por ejemplo, dos o tres semanas antes de terremotos o de erupciones volcánicas, el campo magnético de la tierra cambia, sugiriendo que un sistema de monitoreo de multi estaciones, podía predecir terremotos y erupciones volcánicas. No sólo la Sra. Rauscher y Van Bise predijeron la erupción cataclísmica del Monte Sta. Helena en Washington, año y medio después de la erupción, ellos predijeron el 84 por ciento de la actividad sísmica que ocurrió dentro de un área de 100 millas cuadradas alrededor de un solo detector. Este descubrimiento sólo justificaría el desarrollo de un sistema de monitoreo global, pero existen aún más razones importantes para hacerlo.

La comunidad científica está empezando recién a apreciar cómo los campos generados por sistemas vivos y la ionosfera interactúan el uno con el otro. Por ejemplo, la Tierra y la ionosfera generan una sinfonía de frecuencias en un rango de 0-01 hasta 300 hertzios, y algunas de las grandes resonancias que ocurren en los campos terrestres están en el mismo rango de frecuencia como aquellos del corazón humano y el cerebro. A pesar de que los investigadores han puesto la mirada en algunos de las posibles interacciones entre los campos terrestres y humanos y la actividad animal y de las plantas, los científicos han raspado apenas la superficie de aquello que puede ser logrado con algo tan sofisticado como el sistema de monitoreo de coherencia global.

Un número de descubrimientos importantes ya han salido a la luz. Por ejemplo, los cambios en el campo magnético de la tierra están asociados con los cambios en la actividad del sistema nervioso y cerebral; representación de tareas atléticas, de memoria y de otras tareas; sensibilidad en un amplio rango de experimentos percepción extrasensorial; mortalidad de ataques al corazón y derrames cerebrales; e incidencia de depresión y suicidio. Es interesante el notar que los cambios en las condiciones geomagnéticas afectan los ritmos del corazón de manera más fuerte que todas las funciones sicológicas estudiadas hasta el momento.

También hay evidencia en algunos casos que las ondas cerebrales humanas pueden sincronizar con el ritmo de las ondas electromagnéticas generadas en la ionosfera de la Tierra. Cuando la gente dice que “sienten” un temblor inminente u otros eventos planetarios, tales como cambios en el clima, es posible que ellos estén reaccionando a los signos físicos actuales que ocurren en el campo terrestre previos al evento.

Mientras que no sea difícil el concebir que las formas de vida alojadas en los campos magnéticos de la Tierra puedan ser afectadas por modulaciones en esos campos, es una proposición de mucho más alcance el sugerir que los campos de la tierra puedan ser influenciados o modulados por las emociones humanas. Sin embargo, los investigadores del Instituto de Coherencia Global teorizan que cuando muchas personas responden a un evento global con un sentimiento emocional común, la respuesta colectiva puede afectar la actividad en el campo de la tierra. En casos donde el evento evoca respuestas negativas, esto se podría considerar como una onda planetaria de estrés, y en casos donde una onda positiva es creada, esto podría crear una onda de coherencia global.

Esta perspectiva está apoyada por investigaciones en el Instituto de HeartMath, el cual ha mostrado que las emociones no sólo crean coherencia o incoherencia en nuestros cuerpos, sino que, como ondas de radio, también irradian hacia afuera y son detectadas por los sistemas nerviosos de los otros en nuestro medio ambiente.

Ahora está claro que nuestros sistemas nerviosos detectan estas ondas electromagnéticas generadas por otros en nuestro medio ambiente, pero también hay evidencia de un efecto global cuando grandes números de personas crean onda de salida similar. Por ejemplo, investigaciones conducidas por Roger Nelson y su equipo en la Universidad de Princeton para el proyecto de conciencia global utilizaron una red a nivel mundial conformada por un número de generadores al azar. Sus descubrimientos han provisto evidencia convincente que la conciencia humana y emocional crean o interactúan con un campo global, que afecta la elección de estos equipos electrónicos. El mayor cambio en el número de generadores al azar ocurrió durante los ataques terroristas al World Trade Center, el 11 de setiembre, 2001. Aún más intrigante fue el hecho que los números de generadores fueron afectados de manera significativa, aproximadamente cuatro a cinco horas antes del ataque, sugiriendo una intuición colectiva a nivel mundial sobre el evento inminente (ver figura 1).

Figura 1. La evidencia de la intuición colectiva: Datos RNG de los sitios ICG alrededor del mundo previo a los ataques del 11-S.

El sistema de monitoreo de coherencia global medirá directamente el campo magnético del planeta, el cual proponemos debería ser mucho más sensitivo a los efectos de interacciones humanas colectivas basadas en la emoción que pueden ser detectadas con otros tipos de detectores. Por ejemplo, dos satélites climáticos y administraciones nacionales oceánicas y atmosféricas (ANOA), monitoreando el campo geomagnético de la tierra también visualizaron cambios muy significativos al momento del ataque del 11 de Septiembre y durante varios días, indicando la onda de estrés posiblemente ocasionada por la emoción humana masiva que crearía modulaciones en el campo geomagnético(ver figura 2).

Figura 2. Los satélites ambientales, operacionales y geoestacionarios – midiendo el campo
geomagnético de la Tierra.

El sistema de monitoreo de coherencia global establecerá una red a nivel internacional de
estaciones de detección para medir las fluctuaciones en los campos geomagnéticos de la
tierra para los siguientes propósitos:

1. Verificar el grado hasta dónde los terremotos, las erupciones volcánicas y otros eventos energéticos planetarios se reflejan y se predicen por modelos de actividad específica en la dinámica del campo magnético de la tierra.

2. Examinar el grado hasta dónde hay una resonancia energética entre el campo magnético de la tierra y los ritmos del corazón humano y la actividad cerebral.

3. Examinar el grado de influencia del campo de la tierra en modelos del comportamiento colectivo humano.

4. Examinar el grado hasta dónde la resonancia colectiva emocional humana, en respuesta a eventos masivos de significancia emocional común, se refleja en la actividad del campo magnético de la tierra.

Creemos que el sistema de monitoreo de coherencia global puede facilitar un mejor entendimiento de las interacciones mutuas entre humanos y nuestro sistema ambiente global. Mucho más importante, sin embargo, es enlistar la colaboración de individuos y grupos de personas en establecer y amplificar los campos coherentes de salida, que interactúan con campos planetarios, ayudando así a establecer una coherencia global.

Por ejemplo, cuando un desastre ha devastado un área, la comunidad del Instituto de Coherencia Global será alertada para enviar cuidados coherentes al corazón de las personas en esa área por un espacio específico de tiempo para ayudar a reducir el sufrimiento y negatividad. Nosotros creemos que las intenciones coherentes tienen un impacto positivo; pero esto no ha sido científicamente probado. Proveer evidencia de esto es uno de las metas del proyecto.

Investigadores utilizarán los datos reunidos por el Sistema de Monitoreo de Coherencia Global para investigar por medio de estudios controlados cuáles son los efectos de la coherencia incrementada en el campo de la tierra y si resultará en una mejora social y de sanidad. La comunidad de coherencia global recibirá reportes actuales sobre los hallazgos.

El desarrollo y despliegue continuos del sistema de monitoreo de coherencia global
requiere apoyo financiero. Hacer clic aqui para informarse cómo hacer una donación
individual u organizacional, o patrocinar un lugar sensor en la web.

Este y otros artículos disponibles en Español en formato pdf

la verdad del 9/11 torres gemelas

Richard Gage, Tour Europeo, 2008: Acto en el Colegio oficial de Arquitectos en Madrid (7 de noviembre)

Carta de Richard Gage, de Arquitectos e Ingenieros por la verdad sobre el 11S



investigar11s





Estimados compañeros de la construcción profesional:

La organización estadounidense de “Arquitectos e Ingenieros Por La Verdad Sobre el 11 de Septiembre del 2001” cuenta con el apoyo y la colaboración de más de 400 arquitectos e ingenieros profesionales en la investigación independiente y científica de los derrumbamientos de Las Torres Gemelas y del Edificio WTC7 que tuvieron lugar en aquel día de ya hace siete años. Durante los últimos años, se han presentado cuantiosas pruebas científicas, que ponen en evidencia, que la teoría oficial ofrecida por las autoridades federales estadounidenses, (FEMA y NIST), no explican adecuadamente los colapsos de las tres torres.

Los Arquitectos e Ingenieros Por La Verdad Sobre el 11-S, exigimos una nueva investigación, debidamente financiada, con todo el poder judicial para citar los testimonios de altos cargos, tanto del Gobierno, como de empresas y corporaciones. Presentamos las pruebas en nuestro sitio Web y en directo en salas por todo el país, con la proyección de presentaciones multi-media. La mayor parte de los arquitectos e ingenieros que han presenciado a nuestra presentación multimedia se ha sumado a nosotros en exigir al Congreso una nueva investigación.

Entre las Pruebas más destacadas:

Más de cien funcionarios de rescate, principalmente bomberos, han jurado testimonios de haber escuchado y visto explosiones, dentro de los edificios y en sus sótanos, previas a y durante los derrumbamientos de ambas Torres Gemelas y del WTC7. Estos testimonios fueron grabados en video por el mismo Departamento de Bomberos FDNY de Nueva York inmediatamente después del 11-S en el llamado documento “Oral Histories”. Fue necesario un pleito por parte de la FOIA y el periódico New York Times para poder obligar la desclasificación de este documento audiovisual. También son numerosos los testimonios de destellos de luz de descargas explosivas. Todos los videos del evento revelan que los tres edificios se demolieron de manera explosiva y simétrica. En el caso del WTC7 de 47 plantas, su destrucción fue exactamente la misma que la de cualquier demolición controlada de la historia.

En los sótanos, debajo de los escombros polvorizados de los tres edificios, en lugar de masillos de hierros, acero fundido, en una piscina de magma que ardía durante semanas. Así declara Leslie Robertson, el mismo ingeniero estructural del complejo WTC, y centenares de funcionarios y agentes involucrados en las operaciones de emergencia y rescate. Las muestras de los residuos concluyen que el agente incendiario “Thermite” fue empleado para cortar y fundir columnas y vigas de acero.

Cada colapso produjo inmensas nubes piroclásticas y se ven claramente en las secuencias de los numerosos videos los destellos y explosiones de “squibs” (o explosiones técnicas localizadas en puntos estructurales claves). La Teoría Oficial supone que el efecto dominó causó el colapso sucesivo de las plantas lo cual hubiera quedado en una inmensa pila todavía de gran altura. Sin embargo, todos los restos de los tres edificios prácticamente cupieron en sus propios sótanos. En el caso de Las Torres Gemelas vigas fueron lanzadas a distancias de 400 metros . 90 mil toneladas de hormigón, fachada, pisos, muebles, y mil víctimas mortales fueron polvorizados y hasta fragmentos de huesos humanos aparecieron en los techos de edificios colindantes al WTC.

El edificio WTC7: Lo que más perjudica la versión oficial

• El colapso simétrico, a la velocidad de caída libre, en 6,5 segundos, de un edificio de 47 pisos, no impactado por ningún avión, se derrumbó impecablemente, en un mínimo montón compacto, exhibiendo así todas las características clásicas de una demolición controlada además de ejecución perfecta.
• El "colapso" repentino y espontáneo
• Los numerosos testimonios de explosiones en la planta baja un segundo antes del inicio del colapso.
• El colapso simétrico, por el camino de mayor resistencia, a través de los pisos inferiores, a casi la velocidad de caída libre. (es decir, las columnas no ofrecieron resistencia y tuvieron que haber sido "eliminadas")
• "Colapsos" en su propia huella - con el esqueleto de acero o troceado para el traslado o completamente fundido.
• La provocación de una nube piroclástica masiva
• Toneladas de metal fundido en los sótanos encontradas por los trabajadores de demolición.
• La huella química del agente incendiario “Thermite” (de alta tecnología incendiaria) que se encontraba en todas las muestras de los restos y polvo.
• Muestras de fusión por oxidación inter-granular rápida encontradas incluso por la misma agencia (FEMA) en los restos del acero estructural.
• El conocimiento previo de "colapso" de los primeros en responder, (medios de comunicación, bomberos, policía, etc.).
• La corroboración por parte de profesionales expertos de la demolición controlada.

Se puede revisar todas las pruebas y demás datos en AE911Truth.org. Por favor, observe atentamente las pruebas y considere firmar nuestra petición. Es crucial que lleguemos a ser mil los arquitéctos e ingenieros que exigimos una nueva investigación antes de que sea demasiado tarde.

Atentamente,
Richard Gage, AIA, Arquitecto
Architects and Engineers For 911 Truth
2342 Shattuck Ave., Suite 189 Berkeley , CA 94704
AE911Truth.org outreach@AE911Truth.org


Declaraciones de algunos Arquitectos e Ingenieros…

"AE911Truth expone que un fallo localizado en una construcción de estructura de acero, como el WTC 7, no puede causar un
colapso catastrófico, como un castillo de naipes a la velocidad de caída libre, sin la pérdida simultanea y estratégica de varias de sus más importantes columnas.”
Kamal Obeid, PE, ingeniero estructural
Fremont, CA

"Todos los profesionales nos quedamos asombrados a ver los edificios desintegrarse. Todos pensabamos, aquí pasa algo raro. Richard Gage hace un trabajo excelente en desmentir la explicación oficial desde un punto de vista científico, no partidista. Se trata de "Una verdad incómoda" sobre el 11-S que toda persona debería saber. Prepárense Señores”
Chris Mungenast, AFP
Somerville, MA

"La presentación de AE911Truth.org trae serias dudas a la historia oficial. Es muy difícil comprender cómo los 3 edificios del WTC podrían haber desplomado de la forma en que lo hicieron, únicamente como la consecuencia de 2 aviones y combustible de aviación (kerosena).”
Jeffrey G. Arnold, arquitecto
Orinda, CA.

"AE911Truth.org desafía la versión oficial de un fallo estructural total de las Torres WTC 1 y 2. AE911 demuestra que la caída libre de estas estructuras de acero en su propia huella es una historia sin mérito
y un insulto al sentido común mucho menos al profesional."
Osvaldo Valdés, arquitecto
La ciudad de Nueva York

"WTC7 no fue afectada por las aeronaves, sin embargo, se derrumbó simétricamente a la velocidad de caída libre como hicieron Las Torres Gemelas. El fuego, mucho menos pequeños incendios aislados, no explica esto. Además, los dos informes (FEMA y NIST) no abordan este tema, ni
el metal fundido en el sótano encontrado por los contratistas de demolición y retirada de escombros. ¿Por qué no? ¿Qué pasó? Tengo muy serias dudas como resultado de la presentación del Sr. Gage.”
John Cole, arquitecto
Walnut Creek, CA

"Apoyo absolutamente a AE911Truth.org. Además de las pruebas prima facie de que se presenta de manera profesional, creo que el hecho de que ninguna de las compañías de seguros y/o construcción han exigido ningún cambio en los códigos de los organismos regulatorios demuestra que no hay ninguna verdad detrás de la historia oficial ya que no se adapta ninguna medida preventiva al efecto.”
Keith Burns, arquitecto
Warren Grove, Nueva Jersey

Fuente: http://investigar11s.blogspot.com/2008/09/carta-de-richard-gage-de-arquitectos-y.html

BIN LADEN 2 Cafassi

SI, es una verdadera verguenza que nuestro canciller(MPP) haya saludado el èxito del asesinato de EEUU realizado fuera de fronteras y sin actuación de la JUSTICIA,
mas verguenza aun porque se supone que estas personas eran revolucionarias y enemigas del imperio.arqgomezg
Obama Bin Laden
Por Emilio Cafassi
Profesor titular e investigador de la Universidad de Buenos Aires, escritor, ex decano. cafassi@sociales.uba.ar
El asesinato del líder de Al Qaeda y de sus acompañantes en Pakistán, representa un punto de inflexión de suma importancia en la historia del terrorismo imperial y profundiza el develamiento de sus vinculaciones metodológicas y de objetivos con las otras dos variantes terroristas que en alguna oportunidad intenté tipologizar desde estas páginas. Es un momento más de consagración de la impunidad, del desprecio por (y la elusión de) la justicia, por la soberanía popular y de los estados-nación, por los derechos humanos y, obviamente, hasta por la vida misma.
Habrá quien sostenga que no hay nada nuevo, ya que los mismos asesinos invasores vienen masacrando “extraños” en sus propios países, que no parecen ser vidas importantes o dignas de su consideración, utilizando en ocasiones métodos como los de este “comando de élite” que se cargó un puñado de ellos (también asesinos), u otros “mayoristas” como los bombardeos indiscriminados a poblaciones civiles que no tienen relación alguna con el crimen en general ni con Al Qaeda en particular. ¿Por qué habría de preocuparnos especialmente este ejercicio que de hecho es cotidiano y que no respeta otra autoridad que su propia voluntad criminal y apropiadora de vidas, bienes y culturas? ¿Por qué tendría que preocuparnos más el homicidio de un confeso terrorista y su entorno inmediato de secuaces que el de inocentes que cada día mueren o caen en las garras torturantes de los invasores? ¿No es preferible que concentren su oficio gangsteril en otros criminales, antes que masacrar poblaciones al bulto y robar sus riquezas naturales y hacer negocios aprovechando la devastación y el terror que provocan sus incursiones?
La significación creo que se encuentra en el particular balance entre ocultamiento y revelación que el máximo exponente del principal estado terrorista imperial ha hecho por cadena televisiva y por la oportunidad que otorga de discutir masivamente, dada la repercusión, el carácter concéntrico y mutuamente realimentado de las tres tipologías de terrorismo, con epicentro, precisamente, en el terrorismo imperial. Es el tipo de terrorismo que instala, apaña o ejercita los otros dos, cuando no los encubre ante cambios de las correlaciones de fuerzas y los cuestionamientos inevitables por mínimas y acotadas coyunturas democratizadoras o por la, también inevitable, resistencia popular.
El terrorismo imperial exporta modelos de terrorismo de estado que evita al interior de sus fronteras y las de sus aliados más leales, y entrena y ejercita el terrorismo individual, cuando sus prácticas le exigen resistencia, sabotaje y desestabilización de otros gobiernos no encuadrados en ninguna de las dos alternativas anteriores. Los tres, hasta donde las circunstancias se lo permiten, entablan relaciones mutuas de encubrimiento, basadas en discursos de la inevitabilidad, de los riesgos y las amenazas. Aunque el grado de ocultamiento sigue la figura de una suerte de campana de Gauss, con extremos en la periferia individual y el centro imperial y con el terrorismo de estado asumiendo partes de cada uno de los otros dos extremos pero elevando el nivel de camuflaje. Por eso el discurso del Presidente Obama resultó develador, por ser imperial y naturalizador de la barbarie, aunque con ello sepultó en el mar, con sus insondables secretos, junto al cadáver del occiso terrorista, las pocas ilusiones que pudo despertar en el pasado. Aunque como señalé en una contratapa en ocasión de su discurso ante la CIA de hace ya casi 2 años, esas posibles ilusiones ya habían recibido entonces, heridas mortales.
El ideal del terrorismo imperial es la circunscripción del ejercicio de las libertades y derechos cívicos burgueses al interior de sus fronteras y la de sus aliados más incondicionales y la instauración de estados terroristas con control y predominancia diplomática y militar del terrorismo imperial en el resto del mundo. Como una parte significativa de ese resto del mundo no vive hoy bajo terrorismos de estado controlados por el terrorismo imperial sino que busca, con enormes dificultades, caminos alternativos, allí apela al terrorismo individual mediante obstrucción e intentos de golpes de estado, en ocasiones exitosos y en otros fallidos. El resultado es un enrarecido y bárbaro capitalismo casi universal, pero con vastos sectores de la humanidad bajo una suerte de “esclavismo colonial” donde sólo una pequeña minoría disfruta de derechos humanos y ciudadanos. El derecho ciudadano se le concede con exclusividad sólo a algunos habitantes del mundo mientras el resto se somete a la violencia de la dominación y el posible exterminio. Por eso es tan importante sostener y profundizar el giro sudamericano actual, que es una alternativa a esta dinámica de terror y humillación.
No será necesario un gran ejercicio semiológico para poder reconocer estas características en la pieza oratoria de Obama, ya que si bien las delimitaciones entre las tres tipologías no son absolutas, los dos extremos, el terrorista imperial y el individual, suelen explicitar sus acciones y justificarlas (generalmente en nombre de alguna divinidad), a diferencia del terrorismo de estado que además de ocultarlas no sabe, no estuvo, no vio y dice no entender por qué se lo persigue, aunque nunca faltará una referencia a algún Dios y al desarrollo de una guerra en la que se ha visto “obligado” a participar. Aunque también oculten pruebas y evidencias que los inculpen, los terroristas individual e imperial dicen ser los responsables de las acciones emprendidas. Los de estado, dicen no ser ellos y, bajo una gran amnesia, tampoco saber quiénes.
Claro que la única fuente del terrorismo individual no es la formación, financiación y entrenamiento por parte del terrorismo imperial, sino que también está alentado como emergencia expresiva fáctica, irracional y antihumana, por el odio que generan las prácticas odiosas de los dominadores terroristas imperiales y de estado, y las múltiples realidades opresivas de los diferentes estados-nación, aunque también por inciertos y difusos objetivos emancipatorios o utópico-religiosos.
El discurso de Obama revela la existencia de estas tipologías y de los niveles de reconocimiento y transparencia que cada tipo de terrorismo puede permitirse. Al informar a sus ciudadanos y al mundo su reciente acción criminal, dejó en claro que sólo hay ciudadanos y, por lo tanto, posibilidades de justicia en su propio país. El resto no sólo carece de ella sino inclusive de derecho al dolor y de cualquier forma de justicia o compasión. “Recordemos que podemos hacer estas cosas no sólo por la riqueza o el poder, sino por lo que somos: una nación, bajo Dios, indivisible, con libertad y justicia para todos”. Refiriéndose a las imágenes del 11-S sostuvo que “sin embargo, sabemos que las peores son las imágenes que fueron invisibles para el mundo. El asiento vacío en la mesa. Los niños que se vieron forzados a crecer sin su madre o su padre. Los padres que nunca sabrán cómo es un abrazo de su hijo. Nos quitaron a cerca de 3.000 ciudadanos, dejando un enorme agujero en nuestros corazones (…) en ese día, no importa de dónde venimos, a que Dios rezamos, o de qué raza o grupo étnico éramos, nos unimos como una familia americana”. El terrorista imperial no se preocupa por el asiento vacío en la mesa de las familias bombardeadas, ni por los niños que se vieron forzados a crecer sin su madre o su padre porque fueron secuestrados o asesinados por las fuerzas de ocupación de sus países, como inclusive los hijos del propio Bin Laden, los padres que nunca sabrán cómo es un abrazo de su hijo porque resultó víctima de “daños colaterales”.

Sus referencias a la justicia no pueden causar sino estupor por su cinismo. No sólo en su conclusión de que “se ha hecho justicia” nada menos que con un asesinato múltiple, sino cuando sostiene que “autoricé una operación para atrapar a Bin Laden y llevarlo ante la justicia”. Tal vez no recordó en ese momento que en la casi totalidad del mundo moderno regido por democracias representativas como la de su propio país, para llevar a alguien a la justicia se debe esperar el requerimiento de la propia justicia y que, si lo hay, debe llamársela para dirigir la operación de captura junto con las autoridades locales. Si lo que se proponía era desbaratar la red Al Qaeda, ¿no era una ocasión inmejorable para que la justicia interrogara a Bin Laden, al igual que la prensa? ¿No bastaba con rodear la residencia con todos sus medios tecno-belicistas de última generación y sus efectivos, cortar los suministros y llamar además de la justicia y la prensa a la Cruz Roja y a organismos internacionales de derechos humanos? ¿Temían que se suicidara? Si ese era el temor, su eficiencia y profesionalismo logró evitarlo.

También es pertinente preguntarse cuál justicia debería intervenir para Osama (y para Obama). En mi opinión debiera ser la Corte Penal Internacional, pero también se entiende por qué en este caso no fue siquiera mencionada, ya que EEUU e Israel sabotean su accionar y la desconocen. Sospecho muy vagamente, o simplemente intuyo, que el paradero de la víctima era suficientemente conocido por la inteligencia imperial (e inclusive local). Si un andamiaje bélico como el americano tarda 10 años para localizar a una persona en el siglo XXI con los medios técnicos disponibles, lejos de ser grandes profesionales como sostuvo Obama, la conclusión es que se trataría de grandes incompetentes. Me inclino a suponer que su supervivencia en la clandestinidad le permitía al terrorismo imperial potenciar el pretexto de ocupación evitando también de ese modo que develara secretos tomando contacto público con la prensa y la justicia. Por alguna razón que desconozco eso dejó de ser funcional y por lo tanto se lo asesinó y se hizo desaparecer su cuerpo por procedimientos ilegales y clandestinos que conocemos de nuestros estados terroristas, aunque por ser imperial en este caso sus acciones son confesas y su discurso directamente laudatorio.

Obama concluyó con una bravata que será objeto de un análisis más detenido. Baste concluir que constituye una vergüenza que cancilleres progresistas celebren el asesinato y la desaparición de quienquiera que sea.